Orígenes de la Danza Oriental

En los inicios de la humanidad, la tierra y el universo eran considerados elementos sagrados, por tanto, respetados y venerados. En este sentido todas las manifestaciones dancísticas de antaño, nacieron como una forma de devoción hacia los elementos que conforman el universo. La tierra era considerada la gran madre, Pachamama para los aimarás, representativa de lo femenino y de la capacidad de procrear, por ello se le rendían cultos en ciertas épocas y no se abusaba de los recursos que esta entregaba. Es en ese contexto donde emerge la danza oriental, Raks Sharki en árabe, surge dentro del grupo que vamos a denominar Danzas Raíz, por su conexión directa con la tierra a través de los movimientos pélvicos.

La pelvis despierta al igual que los pies y la respiración se constituyen como los puntos de contacto que la humanidad tiene con la tierra. Para que la pelvis despierte o se active es necesario entrar en el eje corporal, lo que Alexander Lowen (Bioenergética) definió como Enraizamiento, es decir volver a la raíz, a sostenerse en la tierra, la postura clásica dice relación con las rodillas levemente flexionadas, lo que a su vez, permite el movimiento pélvico, y con los pies abiertos a la altura de las caderas. Esta postura la podemos apreciar en todas las danzas raíz: orientales, africanas, pascuense, tahitianas, rom, algunas danzas indígenas, etc. El enraizamiento es un recurso utilizado en psicoterapia corporal, lo denominamos Graunding y tiene algunas variaciones a diferencia de la danza, sin embargo, la raíz es la misma. Cabe destacar que la única forma de generar movimientos en la zona pélvica sin causar lesiones en la zona lumbar, es a partir de la flexión de rodillas, de esta manera el peso del cuerpo recae en los muslos, liberando la espalda de cualquier tensión. Recalco esto, porque he podido observar que muchas mujeres mueven sus caderas, sin tener conciencia del como lo hacen, simplemente porque aprendieron mirando, en donde claramente el movimiento no fluye desde las rodillas, pues estas, se encuentran tensas.

Volviendo a los orígenes, diremos que el raks sharki nace como un rito de amor hacia lo femenino y de devoción a los símbolos que lo representaban. Como una forma de celebración de carácter espiritual convertida en un acto de agradecimiento y petición, seguramente lejana al concepto de show en el que hoy se desenvuelve. Esta danza brota desde la emoción en la colectividad, transmitida generacionalmente por patrones culturales. Florece en un mundo inimaginable para nosotras, anterior a las colonizaciones y dominaciones religiosas, anterior a los sistemas políticos y sociales que hoy nos gobiernan. Seguramente en ese mundo que nos precede, la danza oriental, entre otras formas dancísticas y otras prácticas de sanación orientales y chamanicas, cumplían con objetivos terapéuticos también inimaginables y esto porque el mundo estaba constituido de otra forma, en ese mundo no mediaba el capital, mediaba solo el amor por la naturaleza y la vida, que se expresaba en una entrega absoluta a través de sus danzas, cantos y ritos de carácter religioso, ese amor se expandía como un sentimiento tribal entre los pueblos, intensificando su fe y creencias, conectándolos con todos los elementos del universo, estimulando así, vibraciones energéticas que estallaban en catarsis colectivas y provocando efectos curativos entre sus manifestantes. Estos ritos y efectos sanadores se mantienen entre algunos pueblos y tribus nómadas que han sobrevivido a la modernización y al capitalismo, como es el caso de algunos pueblos asiáticos, africanos, del medio oriente y algunas tribus en latinoamérica protegidas por el amazonas, donde su particular mundo permanece lleno de otros campos energéticos.

Cuerpo y Energía, Enfoque Reichiano

Wilhelm Reich es el gran precursor de todas las técnicas corporales tan difundidas en occidente hoy en día, gracias a sus investigaciones y descubrimientos se abrió un portal que permitió ampliar la visión reduccionista que se tenía sobre el ser humano, por ende, la apertura de un nuevo conocimiento en el campo de la psicología. Reich termina con el dualismo mente/cuerpo y expone una serie de evidencias científicas que han permitido demostrar que cuerpo y mente conforman una unidad total, en tanto, que lo mas inconsciente es el propio cuerpo, en este se registra nuestra historia de vida, emociones, deseos, etc. el cuerpo habla por si solo, nada estaría oculto a diferencia de lo planteado por Freud “que el inconsciente estaría en la psiquis de las personas”, por el contrario, a partir de los descubrimientos de Reich podemos afirmar que lo mas visible es el inconsciente registrado en el cuerpo.

Wilhelm Reich es uno de los grandes maestros de la psicología y cabe destacar que sus investigaciones abordaron otros espacios del conocimiento científico como la biología, química, física, sexología y sociología, entre otras ciencias. Por lo que sus teorías significan un gran aporte en nuestros tiempos, instaurando precedentes en una nueva comprensión acerca de las enfermedades, por lo que todas tendrían un origen emocional (enfermedades psicosomáticas). A partir de esto, podemos entender la inminente preocupación que existe en occidente por la comprensión de procesos corporales asociados a emociones, sentimientos y contenidos simbólicos, la mujer y el hombre occidental paulatinamente comienzan a representarse a partir de un nuevo lugar “su propio cuerpo”.

En este sentido Wilhelm Reich desarrolla las bases para una teoría económico-sexual que permite una profunda comprensión de la sexualidad humana, en relación a entender lo que es una efectiva potencia orgástica a partir del placer y de como el sentimiento sexual puede llegar a convertirse en angustia. Esta teoría es conocida como “La teoría del orgasmo” y se desarrolla extensamente en su gran obra “La función del orgasmo” donde Reich identifica una energía que se encuentra no tan solo en los humanos, sino que también en la atmósfera y en el cosmos, es decir, en todos los elementos que conforman la naturaleza y la denomina: Orgon (organismo) Reich presenta una fuente muy rica de comprobaciones experimentales relativas a sus orígenes, propiedades y vínculos con el funcionamiento natural de la vida, la energía descubierta por Reich coincide en varias de sus características con las energías descritas por las sabidurías: china e india: ki y Prana respectivamente. Reich en sus teorías postula que al estancarse o bloquearse severamente esta energía orgonómica, nos exponemos a una serie de enfermedades y destrucciones en nuestras vidas.

Reich, observando a sus pacientes, se dio cuenta que existen tensiones corporales, que se establecen en sentido transversal formando anillos de coraza. El flujo natural de energía es predominantemente longitudinal, o sea de arriba hacia abajo siguiendo la anatomía del cuerpo. Los anillos identificados por Reich fueron siete: ocular, oral, cervical, torácico, diafragmático, abdominal y pélvico (similares a los chacras orientales). Por varios motivos, tanto vinculares, como culturales y sociales, a lo largo de nuestra historia personal, se instauran bloqueos en estas zonas que van reprimiendo el flujo natural de energía (orgon), que comienza a perder su característica vital y dinámica, tornándose disfuncional y configurando una estructura rígida, que reduce la espontánea capacidad de sentir y percibir nuestras emociones, es decir, se produce lo que en psicología corporal entendemos como desconexión emocional. A esta estructura Reich denomino Coraza Caracteromuscular, y se constituye como un sistema de defensa que construimos para resguardarnos del ambiente que nos rodea y del miedo que nos provoca nuestro sentir, en definitiva, esta coraza configura nuestro Carácter (forma de ser y sentir), tema que Reich desarrolla extensamente en su obra: “Análisis del carácter”.